专栏作家
Juyoung Reu LANEIGE BD Team
Editor's note
美始终指向人
很长时间里，美一直停留在视觉层面：
颜色、形态、比例、完成度……
我们惯于论道什么更漂亮、什么更精致，
美可以用眼睛来评判，且标准是可见的。
但随着时间流逝，关于美的追问逐渐转向：
转为“如何与彼此相处”。
美不再拘束于单一的定义。
你说光鲜亮丽是美，
他言舒适自在是美，
个中的差异源于关系，而非感官。
文化表达了美，
技术拓展了美，
时间，教会了我们留白。
自此，美开始集中于“人”。
最终，
剩下的疑团无比简单明了：
“那么我们正在如何对待彼此？”
美的终点，始终是人，
她因有了人的温度和人与人之间的牵绊得以完整。
最后这篇文章，是重新拾起最简单又最复杂的好奇心写下来的。
1 转向之前的美学：以标准和对象为本的时代
来源: https://rusticrealities.wordpress.com/
曾几何时，美丽只关乎标准，
比如更时尚的面孔、
更精致的肌肤、
更快的改变。
美总是有具体的对象，在比较中得到定义。
因为明确，
所以高效。
这一时期的美
可衡量，可重现，且易于解释。
但相应地，标准有多近，关系就有多远。
美非但没有缩短“我与他人之间的距离”，
反而让“理想中的自己与现实中的自己”日渐产生隔阂。
我们用努力填平缝隙，在努力的尽头获得美丽作为奖赏。
于是，美成了一种欲望，
时而诞下焦虑：
是不是不够美？
始终觉得自己还有些差强人意。
身处这样的逻辑，人也从主体变为客体。
因为此时的美，与关系无关，
只是一种成果。
2 转向点：当美开始诉说情感
来源: pinterest
某个时刻起
美的语言开始变得不一样。
人们不再满足于视觉上的完美，
转而开始追问：
“这样的美，让我觉得自在吗？给予了我应有的尊重吗？”
心理学家说
人类的满足更多地源于过程中的情感起伏，而非结果好坏，比如——
得到共鸣的经历、
被理解的瞬间，
还有原原本本地被接受的感觉。
美也开始在不一样的地方绽放。
和看到的结果相比，感受到的态度变得更加重要；
和变化的速度比起来，
变化留给自己的感受变得更加重要。
由是，美成了需要成全的东西，
在人与人的羁绊中才能获得意义。
3 以关系为本：美所驻留的地方
来源: pinterest
关系是存在时间最为久远的美的条件，
它可能是婴儿从爸爸妈妈的脸上看到的第一个表情，
也可能是我们从他人的眼神中读到的安全感。
我们总是在关系中
认知自己，
雕饰自己。
所以真正的美，会以予人自在的方式出现。
她没有压迫感，
如春风化雨，舒张紧张的心弦——
用语速、视线高低，还有等待的态度。
这些无法用眼睛看到，却能用心感受到，
并且不会轻易消散。
美，不评头论足，
也不比较，
只会腾出空间，供他人喘息、停留。
此时的美，不再被谁私有，
而是化成了一种经历、关系、伦理。
4 K-Beauty与关系所考虑的
来源: pinterest
K-Beauty之所以能引起全球范围的共鸣，不单单在于技术实力或成分。
“呵护”与“关怀”早已成就了其内核，
并把这种感觉融入了慢慢涂抹、步步感受自我的过程中。
化妆，不只是一个流程，
更是与自己建立关系的方式。
不疾不徐地等待肌肤的反应也好，“整体美”（Holistic Beauty）所说的全方位之美也好，
都是其中的一部分。
肌肤、情感、日常、关系在这种状态下密而不分。
美，无法孤立而存在，
美是自己与自身、与他人的关系淬炼出的精华。
5 技术带来的疑问：连接得越紧密，就越有人情味吗？
来源: https://action.deloitte.com/
技术扩大了关系的边界，
我们得以与更多人建立连接，更快地沟通。
但当连接密度不断增大，
关系的质量却被打上了问号：
这样的连接有温度吗？
这样的沟通能留住人心吗？
于是技术时代下的美学继续发问：
这样的经验让人成为了更好的人，
还是更高效的工具？
革新的速度不再是美的唯一代言，
在速度中坚守人性温度的态度，变得越来越重要。
6 追根究底，美学终究关乎人
来源: pinterest
我们现在抵达的美的终点，不是新生的标准，而是存在已久的真实。
美，
不是一份完美的答卷，
而是用心对待的方式——
关于如何说、
如何等、
如何尊重的方式。
践行的态度
便是一个人的美学，
一个时代的审美。
Epilogue
未完待续
故事已经讲完，
但还有很多话没有说完，因为——
关系始终是流动的。
日复一日，我们
可能变得更加热情，
也可能变得更加疏离。
美，也在我们不一样的选择中悄悄转向。
文章的最后，我想和一起走到这里的所有读者分享一句：
“美不是完成时，而是需要彼此不停相向练习的进行时。”
就在此刻，
让一个人整日如沐春风的态度，
亦或是其他微弱却足够真切的温度
都是我们所追求的美最终的所在。
希望这篇文章能让各位觅得短暂的放松时间。
感谢大家这么长时间以来给予的包容，
还有暖心的鼓励和支持。
在此由衷地致谢。
* 参考文献
- Martin Heidegger, Building, Dwelling, Thinking (Harper & Row, 1971)
- Hartmut Rosa, Social Acceleration : A New Theory of Modernity (Columbia University Press, 2013)
- Alain de Botton, Status Anxiety (Vintage, 2004)
- Martin Buber, I and Thou (Scribner, 1970)
- Sherry Turkle, Reclaiming Conversation (Penguin Press, 2015)
- Mark Vernon, Wellbeing (Routledge, 2008)
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