상생과 조화의 미의식
조각보에서 여인의 화장대까지
작은 것들이 한데 조화되어 아름답다

자연과의 상생과 조화
사계절 순리를 따른 목욕과 단장 의식
자연과 더불어 살며 몸과 마음을 가꾸다

한국의 목욕과 단장 문화는 사계절을 따라 세시화(歲時化)되어 있는 것이 특징입니다. 단옷날의 머리감기와 목욕이 대표적입니다. 음력 5월 5일 단옷날은 초여름을 준비하는 날인데, 일년 중 양기가 가장 왕성한 날입니다. 단옷날에 여인들은 창포(대표적인 한방 약초의 하나)의 이슬을 받아 화장수로 사용하고, 창포를 삶은 창포탕에 머리를 감았습니다. 그러면 피부가 비단결처럼 부드러워지고 머리카락에 윤기가 흐르며 빠지지 않았다고 합니다. 또한 단오장(端午粧)이란 단장을 했는데, 창포 뿌리를 잘라 비녀로 머리에 장식하고, 양쪽에 붉게 연지를 바르거나 비녀에 '수(壽)', '복(福)'자를 써서 복을 빌기도 했습니다. 이때 붉은 색은 양기를 상징하며 나쁜 기운을 쫓는다고 믿었습니다. 단옷날 중에서도 가장 양기가 왕성한 오시(정오)에는 익모초와 쑥을 뜯었습니다. 익모초는 즙으로 달여 마셨고 쑥은 떡을 하거나 창포탕에 함께 넣어 삶기도 했는데, 현대에서도 중요하게 사용되는 한방 미용법입니다.

음력 6월 15일인 유두일(流頭日)엔 맑은 개울을 찾아가서 목욕을 했는데, 이는 나쁜 기운을 정갈하게 씻어내 여름에 더위를 먹지 않고 건강하게 보내기 위한 '물맞이' 풍속이었습니다. 특히 동쪽이 가장 양기가 왕성한 곳이라 믿어 '동쪽으로 흐르는 물'로 머리를 감았습니다. 또한 농촌에서는 사당이나 논두렁 밭두렁에 햇과일을 올리고, 농신(農神)에게 풍년을 기원하는 고사를 지내기도 하였으며, 선비들은 술과 음식을 장만하여 계곡이나 정자를 찾아 시가를 즐겼는데 이를 유두연(流頭宴)이라 불렀습니다.
자연의 에너지 흐름과 음양의 조화를 따른 세시풍속을 통해 자연과 더불어 살아가고자 한 것입니다. 진정한 자연미는 자연과 상생하고 조화될 때 완성됩니다.

한국 색채의 상생과 조화
궁궐의 단청에서 여인의 색조화장까지
오방색에 우주와 자연의 조화를 담다

오방색의 아름다움은 건축물에서도 빛납니다. 옛 궁궐과 사찰 안을 장식한 '단청'은 '붉을 단(丹)'과 '푸를 청(靑)'의 두 색채를 조합한 단어인데, 붉은색과 푸른색을 기본으로 오방색을 두루 사용했습니다. 혼례할 때의 신부가 연지 곤지를 찍었던 것 또한 오방색의 원리를 따른 것이며, 여인들의 색조 화장도 오방색의 이치를 따라 색채의 조화를 이뤄왔습니다.

임금의 머리 위를 지켰던 궁궐 단청의 오방색부터 여인의 화장대에 올려진 색조 화장품까지, 색채에서도 상생과 조화를 이뤄가며 지금까지도 오색찬란한 한국의 미를 이어가고 있습니다.

한국미의 상생과 조화
전통과 현대, 다문화를 조화시키는 '어울림'
조화를 통해 최상의 미를 창조하다

이처럼 한국의 어울림 정신은 북, 장구, 징, 꽹과리의 4가지 민속 타악기가 어우러지는 사물놀이나, 가야금, 거문고, 해금, 아쟁, 피리 등 다양한 악기들이 일정한 장단 속에서 즉흥적으로 자유롭게 연주하는 시나위에도 담겨 있습니다. 자유롭고 즉흥적이지만 산만하거나 불협화음으로 들리지 않아 '부조화 속의 조화' 또는 '혼돈 속의 질서'라고도 표현됩니다.

또한 한국의 미는 직선미 보다 곡선미가 중심을 이루는데, 둥근 행렬을 만드는 강강술래부터 춤, 회화, 건축, 도자기 모두에서 곡선미가 두드러지는 건 모두 상생과 조화의 어울림에서 나오는 것입니다.

한국적 미의 궁극은 상생과 조화, 곧 어울림입니다. 어울림은 전통과 현대, 그리고 다문화를 한데 어우러지게 합니다. 이 어우러짐의 문화는 각기 다른 것들을 부딪치게 하는 것이 아니라, 둥글게 어우러져 서로를 더욱 빛나게 합니다.
한국의 미는 어울림을 바탕으로 전통과 현대, 동서양의 다문화를 조화시킨 최상의 미를 창조해가고 있습니다.