充满了活力
有趣而愉快的表演
很棒。有爆发力，非常美丽

观看在法国Theater of Abbesses举办的韩国板索里表演家李子岚的板索里表演《四川歌》后，法国观众们说出了这样的感慨。表演接近尾声的时候，法国观众全体起立一边随音乐摇摆一边鼓掌。法国女演员阿诺克•格林布戈观看表演后称赞道："观看这场表演才发现原来我们一直都不知道如何表达故事。板索里表演不是强加于观众，而是自然而然地感动观众的创造性综合艺术"。

代表韩国的内在美人有朝鲜中期时代的申师任堂和许兰雪轩。古人云，"贤淑的女人比珍珠更珍贵"。申师任堂和许兰雪轩正是比珍珠更有气质的女人。申师任堂是朝鲜时代的著名文人，也是儒学家、画家、作家、诗人，同时也是将儿子李栗谷培养成性理学家和政治家的内心强大的女人。因此，虽然申师任堂的儿子是历史伟人，但相比"栗谷的母亲"更以自己的名字"申师任堂"受人尊敬。

新罗时代"化妆就是内在美的表现"，所以男性化妆文化很发达。《三国史记》记载的花郎妆容就说明了这一点。在贵人子弟中选出长相好的人，然后为他们化妆并命名为花郎，人们都尊敬和侍奉他们。

将内在美和外在美放在同等位置的美意识一直延续到朝鲜时代。朝鲜时代为了保持服饰干净和身体洁净，洁面、沐浴、化妆文化极为发达。特别值得一提的是，男性的打扮是为了修身，他们不是为了漂亮，而是为保持一丝不苟的书生姿态。书生们早上一睁眼就会拿着枕边的镜子整理头发，凌乱被视为违背礼仪的行为。因此，朝鲜的书生们都随身携带面镜，经常检查自己的衣冠是否整洁。即，朝鲜书生的外在气质是靠内心修养形成的。

天颜消瘦而憔悴，这是体内危险症状的外在表现
- 选自《朝鲜王朝实录》

肺中气运用不畅，就会烧毁皮毛，皮毛烧毁就会失去津液，失去津液就会伤及肌理
- 选自《东医宝鉴》

《朝鲜王朝实录》中出现多处将先宣祖的疾病和胃脉、面色相结合进行说明的内容。宣祖的面色越发憔悴消瘦的原有诊断为胃病在面部的表现。《东医宝鉴》中，皮肤出现皱纹的原因是肺部的气循环不畅，津液供应不足，导致肌肤受损。肌肤是存在于人体外部的一种呼吸器官，很多与肺部一脉相通。即，通过外在查看内在问题，通过内在治愈外在问题。皮肤、头发、人体的五脏六腑看做是一个整体，追求"内外一致"的美。

只有内在健康而充满生机，外在才能焕发年轻活力之美。

涂抹草本化妆品的行为与改变人体内部理论相连，与端正的心态也紧密相关。草本化妆品的目标是表现自然美，提高肌肤的和谐性，协调内在和外在
- 《草本化妆品的文化史》中

草本化妆品不仅仅是"用草本原料制成的化妆品"，还蕴含了草本概念的美容和肌肤管理方法，吸纳了"综合草本美容之原理"。因此，使用草本化妆品不仅是涂抹草本成分，而是走入草本美容的世界与哲学。

最重要的是，草本化妆品的核心是"根源性"、"综合性"的皮肤治愈。根据追求"内外一致"之美的草本美容原理，不仅治疗眼睛能看得到的表面问题，而且要从寻找引起问题的根本入手。根据《东医宝鉴》记载，女人到了35岁就会气血衰退，面部枯萎，开始脱发。还记载，想要延迟肌肤老化，保持充满弹力和润泽的肌肤，就要先补充气血。草本化妆品的目标就是基于这种原理，通过根源性、综合性的治愈，协调肌肤、让内在和外在和谐，更加突出本身的自然美。