Jambo!

 寒冷的冬天已经到来了。从衣柜里找出厚重的羽绒外套和围巾穿在身上时，应该有过想去温暖的国家换上轻薄衣服的念头。可能是长期在乌干达生活的缘故，我现在也很怕冷，不太喜欢穿好多件衣服还是感觉很冷的韩国的冬天。

 这篇专栏要介绍的是住在温暖地区的非洲人穿什么衣服。在广袤的非洲大地上，有非常多的部族，语言也多达2千多种，传统文化或服饰也各式各样。有别于从西方国家流入的西装、牛仔裤或丝绸，采用非洲特有材料制作的服装非常绚丽多彩。在时尚之都巴黎举行的服装秀上也能见到从非洲传统服饰汲取灵感的服装。下面就给各位介绍其中最具代表性的三种非洲传统服装！

 位于西非的内陆国家马里的班巴拉（Bambara）部族有一种传统布艺，名字叫做Bogolanfini，指的是"泥浆染布"。"Bogo"是指土或泥浆，"lan"是指利用，"fini"是指衣服，Bogolanfini就是利用发酵的泥浆染色的传统布料和服装，是马里文化的象征。

 做Bogolanfini时，马里部族的男人负责织布，染布由妇女完成。用织布机织出的布料先用n'gallama（由非洲桦木树叶制作的染料）染成黄色。黄色布料经过太阳晒干之后，用在江边采挖后发酵一年的泥浆在布上画图案。画完蕴含马里人故事的图案，这款非常特别的布料Bogolanfini就完成。

 用于绘图的泥浆含大量的铁。n'gallama染液中的单宁酸和泥浆中的氧化铁反应，形成单宁酸铁（iron tannate），用这个成分可以将布料染成黑色。他们还会在洗出染液的布料上，用发酵泥浆填涂空白处，或为了加深图案的颜色，多次重复染色。利用直线、曲线、点等图形，在布上描绘日常生活中的事物或行动等抽象的图案。每个图案的含义和绘图手法一般由母亲传给自己的女儿。马里的妇女通过这些图案讲述部族的历史、谚语或个人故事。耗时很长的整个过程全靠手工完成，因此每一张Bogolanfini都是独一无二的。Bogolanfini从织布到重复染布的整个过程，通常需要两到三周的时间。Bogolanfini凝聚着时间的沉淀和马里人的辛勤汗水，是马里部族具代表性的象征物。

 马里人一般在人生的重要时刻穿Bogolanfini。在结婚、生孩子、成人礼等重要的日子里，穿这件衣服可以辟邪和去除厄运，而且在狩猎的时候可以用作迷彩服伪装自己。马里人还会穿上能够显示自己的社会地位和职业的Bogolanfini。

 1971年，设计师Chris Seydou在巴黎介绍了以制作时间过长为由日渐消失的Bogolanfini。他在YSL圣罗兰和Paco Rabanne帕科服装设计上采用了Bogolanfini，大受人们青睐，1980年代，越来越多艺术家追捧这款传统服装。被用作服装和室内设计元素的Bogolanfini还成为深受米歇尔·奥巴马、碧昂丝等著名人士爱戴的图案。

 Bark Cloth（树皮衣）是乌干达南部布干达（Baganda）王国的恩冈（Ngonge）部落手艺人从12世纪开始为皇室和其它社会成员制作的衣服。树皮衣是人类最早使用的布料之一，其制造技术超前于织布技术，2008年被联合国教科文组织列入非物质文化遗产。

 手艺人采集生长八年以上的木图巴树（Mutuba，橡胶树的一种，学名：Ficus natalensis）的内层树皮，然后使用不同类型的木锤敲打，经过漫长而艰辛的过程，将其做成赤褐色布料。古代人将树皮衣当作宽袍（toga）披在身上或当作腰带系在腰上。国王和酋长的树皮衣被染成白色或黑色，以显示其地位。巴干达（Baganda）人举办加冕礼、葬礼等特别的活动时必穿树皮衣，同时也被广泛用于窗帘、床罩等家饰用品上。树皮衣对巴干达人还具有神灵意义。巴干达人相信树皮衣会把死者的灵魂送往巴干达祖先所居住的家园，因此家属会用七张树皮衣包住死者的身体。

 乌干达被英国殖民统治时，因全面禁止乌干达文化和传统的政策，树皮衣差点消失在历史中。这项政策反而让树皮衣成为反抗英国的标志。巴干达国王被英国绑架时，众多乌干达民众穿上树皮衣，表示了对国王的忠诚和对殖民主义者的反感。

 含有乌干达历史悲剧和传统的树皮衣，最大的优点是可以不损害树木继续制作。为了确保树皮布料的可持续性，先剥开木图巴树皮，采集制作布料的薄薄的内层树皮后，涂上松脂再用香蕉叶覆盖，以促进伤口愈合，保证树木正常生长。这样可以保住树木的水分，同时保护树木不受虫害影响，1到5年后可以再度使用。

 与其他布料不同，树皮衣不能进行染色、橡胶化、脱色或凝固，很少被应用到现代化服装上，但被广泛用于家居装饰。由于树皮衣的优点在于可持续生长的原料植物，受到世界各国设计师的关注，因此树皮衣的未来发展指日可待。

 阿丁克拉（Adinkra）印花布是居住在加纳和科特迪瓦的Ashanti帝国的重要布料。阿丁克拉名称源于Gyaman国王的名字，用手工压印阿丁克拉王衣服上的图案制成，使用的印墨叫Adinkra Aduru。这款布料流入Ahsanti帝国后遍地开花，人们开始制造更有意义的标志和能表达自己思想的图案，或记录谚语和重要历史事件。如今，布料和压印在布上的图案统称为阿丁克拉，加纳人在婚礼或成人礼等重要活动时会身着阿丁克拉服装。

 自古以来，用由坚硬的葫芦雕刻的图章和植物性黑色染料压印阿丁克拉图案三个以上的布都能成为阿丁克拉布。阿丁克拉还有"Farewell（告别）"的含义，因此以红色、褐色、靛色为主色的阿丁克拉布常被用作丧服，而用华丽的布料或染料制作的阿丁克拉布服装则在需要庆祝的喜庆活动上穿戴。图案数量从以前的50多种，现已增至500多种，包括象征现代生活的物品——手机、汽车等，以及象征政治党派的标志。阿丁克拉不仅被用于服装上，还被广泛用于日常生活中，阿丁克拉因此受到非裔美国人的爱戴。

 据说，大约在400多年前，住在Bonwire村庄的Krugu和Ameyaw兄弟去打猎时，看到蜘蛛在吐丝编织美丽的蜘蛛网，这两个兄弟从中获得灵感，使用raffia树（棕榈树的一种）编织了第一个黑白色的肯特布（Kente）。Ashanti国王对兄弟所编织的布感到满意，并下令制作颜色更丰富的布料，于是村庄的纺织工用树皮和树籽制作各式各样的染料，再用染出颜色的线条编织了绚丽多彩的传统肯特布。最早制作的天然染料只有红色、绿色和黄色，因此传统肯特布包括白色和黑色在内，由五种颜色构成。后来随着染色技术的发展，给每个颜色赋予了含义。（黑色-非洲、红色-祖先的血、黄色-黄金、绿色-森林）

 肯特布用织布机一条一条编织而成，不仅用多种颜色表达含义，还用各式图案传达意味深长的故事。颜色华丽多彩的肯特布服饰过去只限皇族穿戴，而最近不仅普通的加纳人也穿戴，其图案还深受全世界年轻人的追捧。

 在之前的专栏介绍非洲大陆的美丽风光之后，想和大家分享了一下更加大众化的非洲情景。于是便搜索了比西方国家更华丽、非洲人更喜欢穿的传统服装，在找资料的过程中发现衣服对非洲人来说并不只是遮住身体的工具，更像是一本记录人生和历史的书。也许他们是每天从华丽的图案和颜色背后隐藏的众多故事中重温先人的教诲，更明智地过好每一天的。

 大家有朝一日去非洲旅游的话，不妨买一件具有深刻含义的非洲传统服装纪念一下。一件用大自然的材料制作且蕴含专属自己故事的衣服，应该能给自己留下久久难忘的非洲记忆！

 Hakuna Matata ☺