Jambo！

 最近天气明显转凉，这种凉飕飕的季节会更想了解温暖的非洲。在前面的几篇文章通过非洲美食、旅游景点和名人介绍了非洲，今天和大家分享一下生活在非洲大陆的原始土著所认为的"美"。

 也许是每天早上上班时看到显示在AP-ON首页的"用美丽改变世界的远大梦想"这一句话，自从进公司以后经常会去想关于"美丽"的定义。

 在《标准国语大辞典》中"美"的定义如下：
 1. 所见所闻的对象或音响和声音平衡协调，让人喜闻乐见。
 2.作风优良、心地善良，值得嘉许。

 从辞典中的定义中可见，被视为美丽的对象仅仅是从接受者的视角感到满意或值得嘉许的，并没有从客观角度给出的特性。外在美和内在美随着社会、环境和时代不同，所追求的方向存在较大差异。正因为此，某一个非洲部落所认为的美在韩国可能不被接受通用，在韩国认为最美的外貌可能在国外看来并不觉得美。

 虽然属于少数民族，但让我们一起来看看守护其独有生活方式的非洲原始土著认为最理想的美是什么。

 在位于埃塞俄比亚南部的奥莫山谷（Omo Valley）附近有马戈（Mago）国家公园。这里不仅有与自然共生的动物，还有沿着尼罗河流域生活的游牧民族——摩尔西族（Mursi）。人口仅剩一万多名的摩尔西族最大的特点是唇盘（lip disk或lip plate）装饰。所有少女长到10岁时，就会在耳垂上穿孔，到了15岁或16岁，作为成年人的标志，移除下颚牙齿，穿透下唇。随着年龄的增加，逐渐更换大的盘子，嘴唇就会越撑越大。所置盘子愈大，谓之最美。

 盘子用泥土烧制或木块做成，图案一般是自己设计，唇盘越大，就越显得坚强。除此之外，她们还使用疤痕纹身（scarification：在身上用伤疤纹出来的图案）、用珠子串成的项链和饰品，以及用动物骨头、水果种子和花做成的饰物来装饰自己，尽显女性美。摩尔西族认为能守护家人的女强人才是最美的人，并以自己的方式追求价值。摩尔西族女人的唇盘越大，装饰打扮得越华丽，出嫁时能获得更多的财礼，能嫁给部落里最英俊的男人。
（摩尔西族女人每天戴唇盘应该很痛苦，但从其他资料中得知唇盘只有在特别的日子佩戴，平时会取下来。）

 卡戎（Karo）部落是摩尔西部落的邻居，又称卡拉（Kara）部落，在奥莫山谷以农耕为业。他们凭借卓越的艺术天分，利用染色的燕麦、白色粉笔灰、黄色矿石、木炭、研磨铁粉等，不分男女老少涂在身体和脸上进行装饰。人口仅剩一千多名的卡戎部落曾有很多人被舌蝇（俗称采采蝇）叮咬而失去生命后，几乎不饲养家畜，通过狩猎来确保粮食。对人口不多的卡戎部落来说，保持种族血统至关重要，因此只有英勇刚毅、坚韧不拔的勇士才能获得传宗接代的机会。

 卡戎部落的少年长到成年时要参加成人礼，成功跃过排成一排的牛背超过6头，就被视为成年，获得结婚成家的权利。但家里有哥哥的，要等到哥哥成家之后才能结婚，被视为成年的少年还能与部落长辈一起前往神圣之地。正式成为成人之后，为部落狩猎，或与其他部落作战，不过很少有。如果猎捕重要的动物或打败威胁部落的敌人，作为英勇顽强的象征，在上半身留疤痕纹身，头上戴很大的羽毛装饰。

 这个部落认为忍耐性强，能承受痛苦，生育很多孩子的女人才是美人。因此，卡戎部落的女人从小开始为了让自己更美丽，在身体和脸上刺割出各种各样的疤痕纹身。用刀和针在身上刻意制造伤口，再涂上有毒性的植物汁液防止愈合，或为了加深颜色涂上木炭，这些不卫生的做法颇令人担忧。随着西方文化逐渐流入部落，新一代年轻人开始反对这一恶俗，但是依然认为"没有纹身不好看"的卡戎部落女人为了成为更美丽的女人，每年刻画新的疤痕，忍受痛苦。

 位于非洲大陆西部的尼日尔、尼日利亚、喀麦隆、乍得和中非共和国的沙漠，有一个非常重视外在美的游牧民族，叫沃达贝部落。这个部落最大的特点是除了女人的美丽之外，更注重男人的美丽。人口约有16万的沃达贝部落也被称为Mbororo或Bororo，带着家畜随着雨季迁徙，寻找生活家园。

 沃达贝部落的男人从15岁开始为了变美而努力。到了适婚年龄，要参加格莱沃尔节（Gerewol）。在这个节日被选为最美男人，才能拥有结婚的权利。沃达贝人有自己的审美标准：长而笔直的鼻子、光亮的皮肤、大大的眼睛、洁亮的牙齿。为了达到这些标准，参加格莱沃尔节的男人会在脸和身体上彩绘用以突显这些部位。

 沃达贝部落的女人拥有选择男人的权利，美丽的容貌则是重要标准。而且，如果自己丈夫的长相不好看，可以经丈夫允许，和另一个更英俊的男人生漂亮的孩子。在沃达贝部落，外在美十分重要。

 在纳米比亚北部的库内内（Kunene）地区居住着半游牧民族——辛巴族。他们为了适应居住地的天气和地形，装饰头部和脸部，在保护自己的同时追求美丽容颜。辛巴族之所以在脚部佩戴重10公斤的铜饰圈，是因为避免被蛇咬。

 这个部落生活在半干燥气候和沙漠气候，非常干旱酷热，取水困难。为了保护自己免受强烈阳光照射和病菌侵害，辛巴族人用Otjize涂抹全身。Otjize是一种乳脂、燕麦和Omuzumba (Commiphora multijuga，植物的一种）的混合物，因为Omuzumba植物的成分，涂在脸上会呈红色。Otjize所含有的植物香气有助于驱赶虫子，还能避免阳光照射。辛巴族相信Omuzumba的赤红颜色象征肥沃的土地和生命的本质——血。他们认为涂抹Otjize的红色皮肤是最理想的美丽。

 辛巴族利用发饰和发型来代表自己的身份。男孩子把头发从前往后梳成一根发辫，女孩子则从后往前梳成两根发辫。如果看到女孩子前额只有一根发辫，代表她是双胞胎。过了青春期的男孩子发型没有变化，可女孩子会换成涂抹Otjize的好几根发辫。女孩结婚生子后，一直保持涂抹Otjize的发辫，并在头顶上系上叫Erembe的羊皮发冠。结婚成家的男子则以解开发辫，戴上帽子的方式代表自己的身份。

 如今的非洲大陆受西方文化的影响，逐渐向现代化转型，生活方式也向现代化靠拢，在非洲也追求与其他地区相似的美。不过，大部分的当地文化依然注重父母的角色，美的标准也建立在这一基础上。

 在乌干达差不多生活第五年的某一天，见到久违的乌干达长辈，他看到我露出笑脸说了这么一句话："Eh! You have gotten fat!（你变胖了！）"。由于韩国和西方社会普遍认为脂肪少的身材才是"美丽的身材"，听了那句话以后让我深生羞愧。但听乌干达人说，在乌干达这是赞美别人的话后，对他的称赞表示了感谢，同时亲身感受到文化差异对"审美"标准的影响。

 不管是非洲西部地区还是东部地区，都以女人肥胖为美。甚至在尼日利亚还有婚前让女孩子变肥的"Fat camp"。可是随着人们意识到肥胖对身体危害大，越来越多的非洲年轻人比起肥胖的女人，相信"屁股大好生养"，更以臀部丰满唯美。而男生的外在美虽然没有一个特定的标准，但不管是男生还是女生，都喜欢做人堂堂正正、宽厚善良，忠于家庭的人。

 本文分享了韩国人经常在电视上看到的非洲土著的审美观。这些原始部落不到非洲人口的二十分之一，但都为了守护独有的美丽文化和传统而做出不懈努力。在此强调这些极少数的民族不代表整个非洲。

 我认为若想用美丽改变世界，要接受各式各样的想法和意见。当然无法开发出满足所有少数民族的产品，但愿爱茉莉太平洋能够代表Asian、Black、Caucasian（ABC：黄种人、黑种人、白种人）之美，在非洲也能推出赢得青睐的产品。那么，让我们在12月的最后一篇专栏再见！

 Hakuna Matata :)